又回到成都了，心事渺然，似乎遗落了什么在了那个小县城。
    每次从那儿回来，总感觉恍若隔世，久久回不过神来。
    小县城实际上是个不大不小的坝子，四面环山，一条浅浅的河滩绕城而过，河滩边上筑起长长的河堤。薄暮时分，便有一对对、一群群的人在河堤上漫步、闲聊。
    小县城的生活安宁而自足，人们各自忙着自己的事情，时时看见稚嫩的小孩们嬉戏，也偶尔听见“包子、包子”的叫卖声传入耳边。有些话儿听不明白、不真切，但也隐隐感觉得到生活在这里的人是满足的、惬意的。
    而我，却不厌其烦地说着它的坏话，我说他狭小、封闭，说它物价贵的离谱，甚至说它生活何其不便，只因为这里没有了安德鲁森，没有了春熙路，没有了家乐福……
    回到声色犬马的成都了，却异常的想念它，这是我始料未及的。
    四年了，四年多了，我一直说着假话，习惯并擅长于言不由衷、口是心非，虚伪且虚荣，可恶更可厌。总是有意或无意的伤害着关心我的人，愚蠢的自以为是，天真的好高骛远，日渐疏懒，越来越不懂生活的价值。
    不知道是环境变了，还是我变了，只是越来越不适应这样的自己了。开始回忆并想念曾经的单纯和快乐，开始缅怀和憧憬曾经的奋斗和坚持。现在，我lost了。
    我只希望，梦，只是暂时遗落或者被我抛弃，它从未真正离我而去，总有一天，我会重新拾起抖落的梦，轻轻的放在手心，用心呵护它。
    
 

      晴暖芳菲五月天，流莺鸣雀争喧声。

      世间万物皆逍遥，我独不能适性情。

      高山嵯峨本难攀，蹇足趻踔哪堪行。

      闲情抛掷携酒去，醉卧幽石任壶倾。

               夏日有感

        朝日照陂池，光风动细荷。

        蜂蝶共翩跹，桃柳时婆娑。

        燕女弄鸣筝，吴姬舞新歌。

        新歌何泠泠，曼舞竞婀娜。

        节物多可怜，春夏相经过。

        人生代迁谢，便将徂龄何？

    压力突袭，于是将目光钉在桌子上未吃完的早餐上——半个巨无霸面包（虽则只剩半个，还是相当的巨大啊），取而啖之，囫囵而吞之，不胜快意。原来，吃东西也是释放压力的一种方式，即将入口的那个东西如同一个你早已恨之入骨的敌人，只是，跟一般意义上的敌人不一样的是，解决它，不费吹灰之力。我想，食物之于我，当是最不受责难的暴殄天物了。
    
    教师资格考试结束了，却反而觉得忧郁了。说不出什么原因，但绝不是因为考得不好，其实感觉考的还可以。边做题边计算分数，看看过了及格线没，考试时间刚过一半，便草草交卷，然后飘然而去，想想，我又不想考一百分，干嘛那么折磨自己的脑细胞呢！

    最近经历了很多事情，真真切切地感到：人生变化在须臾。突然想起一直很喜欢的一句话：当你无所畏惧，你会怎样？

    人都逃不脱命运，转不出轮回，很想去算算命，让我看看：路在何方。即使心中不是真的相信算命先生，但我仍是那么渴望知道未来的图景，哪怕模糊的，哪怕错误的。

    常回家看看，过几天我就回去。去看我亲爱的爷爷……
       

也就翻阅了《叶嘉莹说汉魏六朝诗》。这真是一本好看的书。看着看着，忍不住惊叹：如此细腻独到的体会，精微透彻的讲解该出自一颗多么敏感、博大的心灵啊。之所以能够将诗歌讲得这般生动，很大程度上缘于叶老太太本身是便于诗歌创作的。

古人写作了那么多好的诗歌，流传下来，滋养后世，可是千载之下，真正能够读懂他们诗歌中蕴含的意味的有几人呢？有些诗人的诗歌寄托深远，也往往因为自己的诗文而招致祸患，甚而丧失身家性命，对于他们来说，早已视创作为生命，在他们的生命价值观里，对自己的才能的珍重，包括创作才能，是超乎生命之上的。纵然作者将自己的心灵、精神、意志统统投注在诗文中，譬如阮籍、譬如嵇康，可是能够真正从他们的作品中读出深意，进而同情地理解他们的有几人？叶老太太说，读诗就像与人沟通，如果这首诗里有深意，你读不出来，那你就对不起作品和诗人；如果这首诗里没有深意，你牵强比附，给它乱加一些东西，那是你的胡思乱想，也是不正确的。读至于此，不禁赧然、抱愧。

诗歌的好处在于它能传达出一种感发的力量，诗歌的意义和价值就在于它有一个感发的生命，它生命的强与弱就在于这种感发力量的大与小，叶如是说。读诗，就是体会和享受这种感发的过程，自得其乐却不可言说。正如某师所云：“读诗倒不是为了装模作样地吟诗，而是为了更像个人，食人间烟火，却又有些趣味。”

读诗，不是一条有效益的路，却是一段愉快的旅程。